探讨一下人生观 (300分)

这个问题不晓得放的位置对不对，不对请斑竹指正，请手下留情不要删！
我们都尝试问自己，我究竟要干什么？人活着又有什么意义呢？
当我们遇到困难和失败时又经常问，人为什么有这么多的苦恼呢？
我们的祖先曾经探讨过这个问题，佛教，道教 这些传统教派都有不同的解答。
但是我要尝试用 进化论和辨证法来回答这个问题，并同时指出两教的弱点。
1。引论
我们看一看这个世界，一块普通的石头滚在路边，你会认为这块石头它停留在路边会有目的吗？
不会。再看一看整个地球，地球为什么要存在呢？显然地球也没有目的，它只是存在着而已，
我们再来讨论一下羚羊和狮子。研究一下狮子就会发现它的爪，牙就会看出它是被设计用来捕
杀羚羊的，而研究一下羚羊的腿，眼睛和耳朵就会发现它是用来逃避狮子的捕杀的。难道狮子和
羚羊生来的目的就是为了捕杀和被捕杀吗？显然不是，它们的存在是没有目的的。它们不过是因为
自然的演化而来的。它们之所以存在是因为生物进化的结果。
因此人存在也没有目的。人类是从猿进化而来的，不是人类想要存在就冒出来了，而是经过长期演化而来的。
同样的，一个人的存在也没有目的，是被父母生育出来的，它从来就没有目的性。
进化论认为，目的是人才有的，自然界的万事万物的存在并没有目的。
“目的”是一种高级的思维，它可以人的活动更成功，也就是在竞争中获得胜利。
这正是我们有目的的“原因”。因为没有目的的“原始人”早就被淘汰光了。
2.正题
先说第一个问题。
实际上，人的活着不过是一个自然过程而已，根本就没有目的。
我们之所以在不同的阶段有不同的目的是因为我们都试图在不同的阶段获得竞争优势，
而将我们的基因和思想流传下去，而没有取得竞争优势的人它的基因和思想就不会流传
下去。请注意，我们是这中竞争的产物，所以我们天生的就从我们的父母和
书本中获得了这些东西。我们实际上就是有目的性和无目的性的结合体。
佛，道 从第一个问题上就错了。它们都以为人活着有目的。还费尽心思的来说明，
结果没有一个讲的清。佛家和道家都认为人活着是为了获得“大道理”，“悟道”，
可是悟了道又有什么意义呢？超脱又有什么意义？它们说是为了解脱烦恼。好，
那我们就转到第二个问题。
我们都觉得痛苦，烦恼不好，而希望自己快乐。其实，这些东西正是使促进我们克服困难，
走向成功的动力呀！我认为，有痛苦和欢乐能够使我们的祖先在它们的没有这种感觉的同类
中取得优势，从而留下了后代，这就是我们。有痛苦和欢乐同样可以使我们在竞争中不断
走向成功，从而使我们的后代得到我们的基因和思想。有人问：
“为什么要使我们的后代得到我们的基因和思想？”
一个东西没有继承物，当然就被淘汰了，后来它就不存在了。而存在的的东西都是竞争胜利
的产物。所以，佛教和道教想要消灭人们感情中的痛苦本身就错了。
不要害怕 "痛苦"，"苦恼"，"恐惧"，勇敢一些，去克服它们，获得成功，这才是真正的道理。

你要表达的到底是什么意思？我觉得内容有点空！[]

你对佛和道真正了解多少呢？

痛苦是不可避免的，但是可以减轻，越智慧就减轻的多。

阿弥陀佛，罪过罪过

人要的是精神 or（and） 物质，佛也是。

to ICDB: 我觉得内容有点空！
本来世界观就是抽象的东西，但是我的这两个问题还是很现实的吧？
to lanbing1400: 你对佛和道真正了解多少呢？
我这里不想说很多，可是它们都是从这两个问题出发的（虽然有说法有点不同），
您稍微看一下《金刚经》和《道德经》就清楚了。
to stuwei: 阿弥陀佛，罪过罪过
我的观点都是可以找的实际证据来证明的，有什么罪过？当年达尔文发表《物种起源》
就被基督教认为是罪过，现在不都可以和进化论相处得很好吗？

>>因此人存在也没有目的。
人的存在对与社会是有目的的

宇宙有目的吗？
如果有，当它达到这个目的时，它也就失去了存在的意义。
只要有目的，就有可能达到，只要达到，就会变成没有意义。
所以，让我们快乐吧，本来，没有意义才是人生的真相。

为活着而活着。

搞不懂!

有段时间我也和你一样为了这些摸不着边的事苦思瞑想不已（呵呵，可惜最后还是没当成哲学家），
后来接触了一些玄学，才有所改变，不过最后还是没深陷进去。你可以看看我写的东东：
http://www.delphibbs.com/delphibbs/dispq.asp?lid=1588185
现在喜欢科幻了，记得《科幻世界》上有一篇刘慈欣写的《宇宙排险者》，看完之后给我无比的震撼。
从宇宙排险者对地球人介绍的人类发展史到最后霍金的问题　----　宇宙的目的是什么？
有太多的东东让我思考，谢谢刘慈欣！

善哉善哉

[]
楼主的讨论有意思。
不过我对你的意见有不同的看法：
佛道是有自己的目的，就象你看到你的兄弟在受到穷困病苦的折磨，所以忍不住要援手一样。
佛道不过心胸宽广，慈悲为怀，以天下为一家，想把自己及大众从痛苦中解脱出来。
但“解脱痛苦”不是光说就行的，所以佛道就刻苦钻研，极力开悟，努力获得“大道理”，“悟道”，更好地为大家服务。
佛道认为人的很多痛苦是“庸人自扰之”，所以也号召大家获得“大道理”，“悟道”，将自己从没必要的痛苦中解脱出来。
虽然我认为你有点误解了佛道的真实意思，但你的论述也很有意思，表明你在真正的思考问题，应该是有资格和佛道对话的。

To ego:
刘慈欣的那一篇好象叫＜朝闻道＞

to stuwei: 人的存在对与社会是有目的的
人的存在对社会有贡献才对,有什么目的?
请注意:人的存在不是人的行为,而是状态.
to ccd2518: 进化论认为，目的是人才有的，自然界的万事万物的存在并没有目的。
他们只是按照固有的规律运动变化发展.
而意义也是对人的行为来说的,自然界(包括宇宙)无意义可言.
to ego:
1.有段时间我也和你一样为了这些摸不着边的事苦思瞑想不已（呵呵，可惜最后还是没当成哲学家），
这并非摸不着边,我的推理是可以通过被各种实物证据证明的,科学就在于它的实证.
我很高兴我的前面有那么多的科学工作者做了那么多的事情,
这样我才能有能力用逻辑和事实来开始探讨这个问题.
2.http://www.delphibbs.com/delphibbs/dispq.asp?lid=1588185
我从来就不认为古代的占卜有什么实证性.还是看一看当代的预测学吧!
短期天气预报已经可以达到90%.其实占卜大部分内容是以讹传讹而已.偶而有
一些有用的东西,也是占卜的人有意无意的运用了一些科学原理而已.
还有啊,这个世界是偶然性中的必然,即使科学极度发达,也只能提高预测程度,
无论如何也达不到100%.古人的探索精神可学之,其无依据之行模仿则不必.

科学界从来就没有解释清楚“为什么”的问题，只是还在“是什么”的探索阶段。
比如说：人是由物质组成的又有思维（智慧）的动物；但是没有研究出人为什么存在，为什么存在人。
宗教恰好解释这一切。
象爱因斯坦都是相信宇宙的一切都是事先安排好的。
实际上，你说的很有西方宗教的意味，充满了扩张性；而佛教、道教是相当内敛的。
从相对论来说：没有痛苦就没有快乐。佛教和道教就是要达到无欲，清净无为。就是没有
痛苦和快乐。
佛教不是说人活着有目的，而是因果。你这样活着是因为前世，你的今生又决定着来世。
道教强调的是无为。
道教的东西我倒是没有什么涉及。但是道德三千文和后面的道教有很大的不同。汉初就是信奉
黄老而使汉兴。至于五斗米教之后，我认为是曲解了道德经。
西方宗教化解痛苦是通过外抛，我忏悔了上帝就会原谅；而东方佛教和道教是通过内化，让
自己的修炼化解痛苦。

不错
每天大家都有痛苦和苦恼。
也许不断超越这些 东西 才有意义吧

to glqgq: "科学界从来就没有解释清楚“为什么”的问题，只是还在“是什么”的探索阶段。
比如说：人是由物质组成的又有思维（智慧）的动物；但是没有研究出人为什么存在，为什么存在人。"
我来给试着给您说我的解释吧:
那我问您, "上帝"或"前世,来世"为什么存在?
可见宗教根本就没有解决这个问题!
还是从科学的角度来看吧! 人为什么存在? 如果人不存在,那么还有你的问题吗?不会!
正是因为人进化到这一程度才能够提出这一问题,而因为在地球上的条件适宜,
才能进化出如此智慧的生物.这就是人能够产生的原因.

to pyzfl: "佛道是有自己的目的，就象你看到你的兄弟在受到穷困病苦的折磨，所以忍不住要援手一样。
佛道不过心胸宽广，慈悲为怀，以天下为一家，想把自己及大众从痛苦中解脱出来。"
是的,这正是佛和道存在的理由,任何一种思想,如果能够为社会带来好处,它就有理由可能的存在.
我们人类是一种群居的生物,相互的帮助可以使整个群体更加状大,更加有力量.但是,佛道确实太消极了,
倒是原来的儒家要积极一些,但后来又和佛道融合了,也变消极了.
可是,事物是有两面性的,无限制帮助的另一方面是产生懒惰.当一个人遇到不可逾越的困难时其他人
有义务去帮助.可是帮助得多了,反而使他的创造力受到伤害,近而使整个社会的力量受到伤害.这是有害的.
这是一方面,而另外一方面,它们使人们有了偏见,认为"佛道"就是最好的,排斥其它的思想,
而科学就是一个强大的东西,它可是使我们抛弃一切偏见,公正的对待每一种事物,每一种思想.
用实际中的一切去 检验理论,发展理论.一切都是有根据的.再也不是虚幻的想象和毫无实际依据的指责.