呵呵,如果你不嫌我冒昧,这个问题我愿意再讨论下去。
爱因斯坦的私生活,国外历来有人诟病,也曾经引起过很大的争论。
但早有严肃的历史学家站出来,洗清了抹在他身上的污泥浊水。我建议
你阅读一些有关这个领域的比较权威、公允的著作,象曾与爱因斯坦
共事的A·派依斯的著作《上帝难以捉摸——爱因斯坦的科学与生活》。
>>从一些文章的只鳞片爪中,我知道了爱因斯坦在生活中是浑球一个
从你的贴子看来,你是一个具有怀疑性格的人,所以我难以理解,为
何你会仅仅因为“一些文章的只鳞片爪”,就得出这样确定的结论?
现在在西方,对爱因斯坦不以为然的人也有,但我想他也不敢说爱因
斯坦在生活中是一个浑球这种话吧。
马克思与女仆生有一子,这是实事。老实说,这件事只会让我对马克
思更为佩服
。当然,这是个人价值取向的问题。但退一步来说,
我也不能明白,为何如果马克思是一个阳萎患者,反而有助于他学说
的权威性?须知他创立的只是马克思主义,并不是禁欲主义啊
。
人没有生下来就是不怕死的。人总是在生活之中,慢慢领悟到生活的
意义。爱因斯坦也好,马克思也好,他们肯定也追求世俗快乐,也畏
惧,也痛苦,也动摇。永远心如止水的完人从来就没有存在过,但不
是说,非得有这么一个完人,说出来的话才有意义。
李敖说过,英雄都是勉强做成的,唯其勉强,才显得英雄。你看过
《圣女贞德》没有?那种就叫做英雄。
有意义的生活,多的是,我身边就有,上一代人,上上一代人。问题
在于,你愿不愿意承认这种生活是有意义的。
>>他们念念不忘地给自己的工作加上各种冠冕堂皇的帽子,他们不断
地给自己的奋斗寻找各种崇高的理由,不正是内心里害怕寂灭么?
没错,正是这样啊。没有价值没有意义的动物性的生活,是最可怕的。
这种死亡,正常人谁不害怕?不害怕的是神经病。
所以人需要将自己投入到某种崇高的事业当中去,所以康德说:“没
有善,人的存在就没有理由。”这也就是康德那句名言的内涵:头顶
上的星空告诉我,人的渺小和生命的短暂,而心中的道德律告诉我,
我有权赋予自己的生活以意义。(原文我记不清楚了,好象是出自《实
践理性批判》。)
>>科学,请给信仰留点儿地盘
这种言论,我觉得是可笑的。科学只是指出事实而已,它并没有有意去
做什么。以前人以为自己是上帝按照他老人家的样子创造的,是万物之
灵;后来科学证明,人只不过是从猴子乃至更低等的动物进化而来的。
天哪,那怎么行,请给信仰留点儿地盘成么?成啊,只要你拒不承认这
一事实,一心信仰上帝,那也由得你啊。巴克莱说:“只要闭上眼睛,
世界上就没有什么悬崖。”
至于我,我还是选择面对现实吧。
科学还会继续不停地发展下去,任何人也不能划出一块圈子来,说:信
仰在此,科学免入。
而且,我也不认为科学和信仰(不是指宗教)是根本冲突的。
返回来讲,康德是近代哲学之祖,被称为“彻底杀死了上帝”的人。
但你能说,他的思想消灭了人生存的意义和价值吗?爱因斯坦是大科学
家,你能说,他的成就消灭了人生存的意义和价值吗?正如你看到的,
其实康德和爱因斯坦在这些问题上的观点,是颇有相通之处的。