W
wfzha
Unregistered / Unconfirmed
GUEST, unregistred user!
darwinzhang兄:
>>外在表现(行为)并非只和意识有关,而智能系统不一定需要这样的机制。
这一句我同意。但是,人的智能与感觉的形成密切相关,我还是认为意识实在感觉的基础
上形成的。从这个意义上说,意识可以简化某些过程的处理(通过一些内在的感觉和
情绪)。
>>因此在做人工智能时比较人类行为时可以不需要做这样的机制讨论。
这句话原则上对,但是,实际做的时候,我们不可能分析出那种方法一定能行,所以,
模仿人的行为,是一个捷径。
我认为:只能并不一定只有人的这种形式,但是人的智能的形成与感觉、意识密切相关。
我注意到一个现象:我们学习技能的时候,一开始的时候,意识是参与的。到了后来,意
识就不再参与了,但是,通过练习,我们的技能还是可以提高。例如,我们学骑自行车的
时候,一开始,我们必须注意自己的行为,但是,熟练到一定的程度后,我们就不用注
意了,但是,如果我们不断的骑的话,技能还是可以提高的。我从书上看到,我们学习
的过程实际上就是一个正反馈的例子(我不知道对不对)。如果这样说对的话,问题就奇
怪了,在我们学习技能的时候,明显的没有建立新的中枢,也没有新的神经纤维形成。我
们是通过"软件"的方式实现的。我现在想自己建立一个最终能达到某种平衡的正反馈系统,
都做不到,人脑是怎么具有这种能力的,他的内在机制到底是怎样的?我觉得,这个过程
是关键。
我现在意识到,我们学习的过程,只是建立的一个存在于我们的意识之外的一个反馈
系统,这个反馈系统,在那个层次完成,我不清楚,但明显是不用通过意识的介入的。我
想研究一下这种反馈系统的机制。我现在只知道,在这个过程中,感觉起了重要的作用。
但没有这方面的知识,无从下手。我要开始漫长学习过程了。先从数学开始吧![]
另外,darwinzhang兄的结论写得不太清楚,能详细说明一下吗?
>>外在表现(行为)并非只和意识有关,而智能系统不一定需要这样的机制。
这一句我同意。但是,人的智能与感觉的形成密切相关,我还是认为意识实在感觉的基础
上形成的。从这个意义上说,意识可以简化某些过程的处理(通过一些内在的感觉和
情绪)。
>>因此在做人工智能时比较人类行为时可以不需要做这样的机制讨论。
这句话原则上对,但是,实际做的时候,我们不可能分析出那种方法一定能行,所以,
模仿人的行为,是一个捷径。
我认为:只能并不一定只有人的这种形式,但是人的智能的形成与感觉、意识密切相关。
我注意到一个现象:我们学习技能的时候,一开始的时候,意识是参与的。到了后来,意
识就不再参与了,但是,通过练习,我们的技能还是可以提高。例如,我们学骑自行车的
时候,一开始,我们必须注意自己的行为,但是,熟练到一定的程度后,我们就不用注
意了,但是,如果我们不断的骑的话,技能还是可以提高的。我从书上看到,我们学习
的过程实际上就是一个正反馈的例子(我不知道对不对)。如果这样说对的话,问题就奇
怪了,在我们学习技能的时候,明显的没有建立新的中枢,也没有新的神经纤维形成。我
们是通过"软件"的方式实现的。我现在想自己建立一个最终能达到某种平衡的正反馈系统,
都做不到,人脑是怎么具有这种能力的,他的内在机制到底是怎样的?我觉得,这个过程
是关键。
我现在意识到,我们学习的过程,只是建立的一个存在于我们的意识之外的一个反馈
系统,这个反馈系统,在那个层次完成,我不清楚,但明显是不用通过意识的介入的。我
想研究一下这种反馈系统的机制。我现在只知道,在这个过程中,感觉起了重要的作用。
但没有这方面的知识,无从下手。我要开始漫长学习过程了。先从数学开始吧![]
另外,darwinzhang兄的结论写得不太清楚,能详细说明一下吗?