你对佛的理解，参与有分，有精辟见解者高分相送（300）！！！(50分)

哈哈

南无阿弥陀佛！善哉，善哉

非我非我：D

佛从字面就可理解，超凡脱俗的，不食人间烟火，佛－－－弗人

》佛－－－弗人
不是人！！
楼上的强，呵呵，

这是什么问题？

一道单选题：
佛是指：
A：意念
B：认识
C：领悟
D：超脱

是一种信仰，一种精神的寄托！

看几篇文章吧：
佛法的基本与要径
http://8421.org/article.php?id=46
《佛教的精神与特色》 序
http://8421.org/article.php?id=48
佛学文献与性爱资讯——我看佛教
作者：一叶轻舟 (2000-08-09)
http://8421.org/article.php?id=46

哲学探问录——一种思想的娱乐
作者：庄周晓梦
http://8421.org/article.php?id=40
哲学探问录——一种思想的娱乐
作者：庄周晓梦


　　问：世界是什么？
　　答：我们可以感知的范围即世界。世界之所以进入我们的思维，是因为我们有感知器官
（脑、眼等）和感知工具（雷达、电子探测器等）所构成的感知能力。世界是精神与物质的
混合体。

　　问：世界是怎样的？
　　答：我们的世界有三个层面：神、人、物。首先我们都是以“物”的形式得以存在；其
次我们都以“人”的形式与万物区别；最后我们都必须以“神”的超脱从碌碌人世中升华。
是“物”，我们便要吃喝拉撒；是“人”，我们便要面对人情冷暖和运世应酬之烦。“人”
必须借助“物”才能生存，为了协调“人”与“物”的关系，就产生了科技、经济和政治，
就产生了现实的社会。“人”固然不是“物”，但“人”也不能总是“人”，因为“人”总
有一死，要解决生死问题，“神”就出场了。由“人”上升为“神”，宗教和艺术就诞生了
。

　　问：哲学是什么？
　　答：哲学是思考这个世界的一种学问，更是一个人面对世界时所追求的一种境界。
　　哲学可以分为人生哲学和技术哲学两种，但技术为人生服务，这是无可置疑的。技术哲
学接近于科技，因此是一种工具哲学，这里我们主要讨论哲学的最终归宿——－人生哲学。


　　问：哲学的目的是什么？
　　答：一切哲学的目的是为了人能活得更好。人生的烦恼和困惑是无穷无尽的，而人们要
解决这些问题的愿望又如此强烈，哲学（从古到今的所有哲学）所能做的就是给人们提供各
种各样解决问题的角度和方法，从这个意义上说，哲学是无所谓绝对正确和绝对错误的。

　　问：世界的起源是什么？
　　答：这是现阶段的认知水平所无法回答的，就是勉强回答，也是猜测，没什么意义。

　　问：世界最终走向何处？
　　答：这也是无法回答的，但猜测一下也有些价值，这就叫“终级关怀”。对于一个人来
说，我的世界最终走向死亡，所以我多么渴望不朽。

　　问：人怎样才能做到“不朽”？
　　答：古人有达到“不朽”的三种办法：立德、立功、立言。这将适用至未来。

　　问：一个完整的人是怎样的？
　　答：一个完整的人应该是在努力去追求成为“人”的同时，向“神”的方向前进的。
　　这就是工具理性与价值理性的统一，人必须利用工具在这个世界上存在，但工具只是手
段而非目的，人的最终归宿还是确认自己存在的价值——这就是“神”。

　　问：为什么现代社会有这么多不完整的人？
　　答：异化。人在名利中异化。现代社会比以往任何时代都更能刺激人的欲望。对名利的
疯狂追逐是“物”，是“人”，而非“神”。但社会要前进，尤其是中国要向现代化迈进，
这个异化的过程又好像不可避免。因此你要拒绝异化只有自我陶醉。

　　问：人生的目的是什么？
　　答：努力将自己塑造成一个完整的人。既能用工具为社会有所贡献，又能在自己心灵深
处营造一个美好的家园；既能快乐地活，又能坦然地死。

　　问：怎样实现自己的人生目的？
　　答：千人有千途。路是自己走出来的。哲学和人生的意义也只能在自己独特的人生道路
上悟出来。除此之外读一些哲学文学作品，也能有些启发。

　　问：探讨以上问题有什么用处？
　　答：哲学问题天生没有实际用处。但“无用之用，是为大用”，人生短短七十稀，想一
些与自己息息相关的问题，想通一些道理，何尝不是一种快乐，也不枉来人世一场。
　　这算是一种思想的娱乐吧。

>>又调整了一下换行，看起来方便些

hehe

佛是客观存在的一个事物，和真理一样，有其存在的条件。对佛的理解来说，仁者见仁，智者见智，不过，无论如何，他都是某些人心中的希望，或者理想。通过不同的解释会得到不同的结论，无论是反动的还是正义的，都是目前存在的人的一个答案，并不代表最终的事实。如果想成为佛，首先要心中有佛，而且要以佛的道理来做事情，不管如何，只要是为了苍生百姓的幸福就可以了。。。。

东坡眼中的佛印，佛印眼中的东坡，大家在此见仁见智。
东家呈此贴，大有“采菊东篱下，悠然见南山”之意。
不过比起前两天“大富翁”志刚案之贴老板不Delete之举，您是小乘，人家是大乘。

一切

归去吧，不可以三十二相见如来，佛非佛是名佛，花非花，善哉善哉

男人花心，处处留情，其实是为了物种，奉献自己
能参透这个的只有我佛，我佛最高

心魔也是心佛
各人的痴妄便是各自的佛心
无人无痴妄
无人无佛心
心无大同 人多异象
故佛无定理，或爱或痴或狂 或娇或困或废
与人谓木之本水之源
故人无善恶 佛无善恶

佛无常法！

何谓善？ 何谓恶？ 善恶都不知道是什么，何谈善恶！

呵呵， 有意思， 咱也跟上一帖热闹热闹
秋风落叶乱为堆， 扫尽还来千百回。
一笑罢休闲处坐， 任它着地自成灰。
半夜起来贼咬狗，捡个狗来打石头。
生平不做颠倒事，阳沟踏在脚里头。
众生相： 颠倒也。颠倒即正常， 不颠倒即不正常。 无谓颠倒， 何来佛哉？
这里都是芸芸众生， 应该对众生谈众生之相， 而非佛相。
否则， 岂非变成了不识相？ 呵呵。
佛说， 止，止，我法妙难思，不可说，不可说。 即欲涅磐(不是捏盘子啊，
呵呵)
既为佛法， 便不可说， 一说，便是文字相。哦，现在还得加上一句：
一说便是XX轮子功喽，呵呵。
只须“释迦拈花，迦叶微笑”就行了， 不必给众生念“紧箍咒”。呵呵。
楼上说：“菩提本无树.明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”， 这句话是不错的。
但是对我们来说应该是：“身是菩提树.心似明镜台,常常勤拂拭,勿使染尘埃”
楼上说：“佛即Delphi,Delphi即佛”， 这句话的境界还不错，
我说： 不是佛，也不是Delphi。呵呵。
也给大家出道题： 佛说： 过去心不可得， 现在心不可得， 未来心不可得， 不知你们到
底点的哪门子心？
要是答出来， 我请大家吃点心。