T
tkggai
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人活着是为了什么：谁也说不清，
不信你试试，一个人在不同时期的想法是不同的，当然人生观也不一样
一句话一个人活着是为了：生存而活
不信你试试，一个人在不同时期的想法是不同的，当然人生观也不一样
一句话一个人活着是为了：生存而活
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卷
卷起千堆雪tyn
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人生不过短短几十年，何不让自己快乐呢？
做自己觉得开心的事情，足矣！
做自己觉得开心的事情，足矣！
萧
萧月禾
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还是那句，为了体现自己的价值而活
H
hbezwwl
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人活着，首先就要学会珍惜眼前的东西，如健康，家人，朋友
还要能够有所企图（谈不上追求），然后为这个企图努力，奋斗
还要能够有所企图（谈不上追求），然后为这个企图努力，奋斗
C
creation-zy
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>>为了生存而活
这恐怕是绝大多数人的“目的”吧。再深入下去，就会发现更深层次的原因——对死亡的恐惧！
唉！熟不知“有生就有死，这是生命之常”。 我现在活着，虽然有悲伤、恐惧等不如意的感受，
但总比死了要强——好死不如赖活着嘛——谁知道死了以后比活着是好是坏？如果真有一个叫做
“元神”或者别的什么东西可以让我继续生命的历程，还不算太坏；要是死了以后除了一具僵冷的
尸体，什么都没有了，那可就大大的不妙了！ 就像一道界门，这边的人看不到那边，只觉得那边
黑暗、冷寂、可怕。（是不是有点像古代欧洲人认为直布罗陀海峡以西是一道无尽的大瀑布，掉下
去就死定了？更糟糕的是——没有人可以逃得掉这道门！）
——不知产生“生死”的本因，因为害怕死亡而苟活、纵情享乐，唉...
to 卷兄：
很遗憾，根据我的分析，绝大多数人对痛苦的记忆要比欢乐强得多。况且快乐不可能永恒，
一旦目前的欢乐变异、消失了，你是不是又觉得失意、不爽了呢？
这恐怕是绝大多数人的“目的”吧。再深入下去，就会发现更深层次的原因——对死亡的恐惧！
唉！熟不知“有生就有死，这是生命之常”。 我现在活着，虽然有悲伤、恐惧等不如意的感受，
但总比死了要强——好死不如赖活着嘛——谁知道死了以后比活着是好是坏？如果真有一个叫做
“元神”或者别的什么东西可以让我继续生命的历程，还不算太坏；要是死了以后除了一具僵冷的
尸体，什么都没有了，那可就大大的不妙了！ 就像一道界门，这边的人看不到那边，只觉得那边
黑暗、冷寂、可怕。（是不是有点像古代欧洲人认为直布罗陀海峡以西是一道无尽的大瀑布，掉下
去就死定了？更糟糕的是——没有人可以逃得掉这道门！）
——不知产生“生死”的本因，因为害怕死亡而苟活、纵情享乐，唉...
to 卷兄：
很遗憾，根据我的分析，绝大多数人对痛苦的记忆要比欢乐强得多。况且快乐不可能永恒，
一旦目前的欢乐变异、消失了，你是不是又觉得失意、不爽了呢？
G
gzliangmeng
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既然搞不清活着是为什么，哪为什么不去死？！笨，诸位是自己骗自己。
Y
yh
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1.为了自己而活着，寻找属于自己的快乐；
2.为了曾为你付出的人而活着，需要你回报；
3.为了明天而活着，因为你想明天会更好并为之而努力；
4.活着就是活着，你不知死后如何，但你知道努力之后明天的结果。
.....
还有N点。。。。总之，因为我们都活着。
2.为了曾为你付出的人而活着，需要你回报；
3.为了明天而活着，因为你想明天会更好并为之而努力；
4.活着就是活着，你不知死后如何，但你知道努力之后明天的结果。
.....
还有N点。。。。总之，因为我们都活着。
最
最笨菜鸟
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各位说的都有道理！
我要将它写成书！
如果真的有来生，我希望我什么也不是！
我要将它写成书！
如果真的有来生，我希望我什么也不是！
C
creation-zy
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>>搞不清活着是为什么，为什么不去死
问得好！——活着就是为了弄清楚“生”、“死”之理！
生的意义是什么？死的意义又是什么？因何而有生？因何而有死？于生生灭灭的现象之中探求其存在的
基础。在了解了导致生死的根本之后又如何彻底断灭生死轮回？
——等你弄清楚了这一切，生死已经不能左右你，何等逍遥！
问得好！——活着就是为了弄清楚“生”、“死”之理！
生的意义是什么？死的意义又是什么？因何而有生？因何而有死？于生生灭灭的现象之中探求其存在的
基础。在了解了导致生死的根本之后又如何彻底断灭生死轮回？
——等你弄清楚了这一切，生死已经不能左右你，何等逍遥！
O
onedot
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这个问题和什么“爱情是什么？”等一样，只是一道讨论题而已
每个人在不同的时期不同的状态下都有不同的回答
今天你问了你自己，自己有个答案
以后你还有别的答案
问过自己就行，至少还让自己拥有思考
每个人在不同的时期不同的状态下都有不同的回答
今天你问了你自己，自己有个答案
以后你还有别的答案
问过自己就行，至少还让自己拥有思考
L
llllllllll
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你怎么连这个问题都不知道呀，如果你没有人性可以说活着没有什么意义，
如果你有人性的话，活着不但为了吃饭，为了理想，其实一切都是为了你周围的人。
别那么自私了，想想你周围的人吧。他们为什么活着呢？总是想自己，太自私了！
如果你要是生气了，那就骂我好了。反正我不经常用这个号，我也看不见。
如果你有人性的话，活着不但为了吃饭，为了理想，其实一切都是为了你周围的人。
别那么自私了，想想你周围的人吧。他们为什么活着呢？总是想自己，太自私了！
如果你要是生气了，那就骂我好了。反正我不经常用这个号，我也看不见。
腾
腾龙
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我为了死而活……
C
creation-zy
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>>如果真的有来生，我希望我什么也不是！
此话不太妥当呀——类似数学中的悖论。
只要有“有”，不论以何种形式而“有”（欲有？色有？无色有？佛？菩萨？人？动物？水？
石头？气体？基本粒子？磁场？光线？神识？...），都必定可以在这个“有”上安立一个“假名”
，有了这个你不可能去掉的假名，你还能说“我什么也不是”吗？——你不就是那个自称自己什么
也不是的家伙嘛。 更有甚者，我们还可以给你起一个名字XX，然后说你就是XX，XX就是你，你
承认也罢，不承认也罢，总之你是甩不掉了。 《金刚经》上所说的“某某非某某，是名某某”，
可以理解了吧？
若人寿百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。 一点都不错！
但这并不是说“不见生灭法”的人生完全没有意义，只不过两相比较...
此话不太妥当呀——类似数学中的悖论。
只要有“有”，不论以何种形式而“有”（欲有？色有？无色有？佛？菩萨？人？动物？水？
石头？气体？基本粒子？磁场？光线？神识？...），都必定可以在这个“有”上安立一个“假名”
，有了这个你不可能去掉的假名，你还能说“我什么也不是”吗？——你不就是那个自称自己什么
也不是的家伙嘛。 更有甚者，我们还可以给你起一个名字XX，然后说你就是XX，XX就是你，你
承认也罢，不承认也罢，总之你是甩不掉了。 《金刚经》上所说的“某某非某某，是名某某”，
可以理解了吧？
若人寿百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。 一点都不错！
但这并不是说“不见生灭法”的人生完全没有意义，只不过两相比较...
I
iseek
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前不久中央电视台播了一部名为《宇宙》的科普片，作者是美国非常有名的卡尔·科萨。
他的儿子前不久还来到中央电视台的“读书时间”作客。
卡尔·科萨已经死了。
宇宙的宿命是寂灭。人类的宿命也必然如此。每一个人都只有短短的几十百把年。即使是
现在已被称为不朽的人，在遥远的将来（千年、万年、亿年之后？），也很难被人记起。
即使被记起，也不过是一个遥远的符号而已。何况，人类必然要走向亡。
因为科学告诉了我这一点，所以我恨科学。人类的梦想啊，只剩下一具尸体。
在这一点上，宗教和艺术都要比科学来得有人情味，也更有“价值”。
及时行乐吧，朋友，只要你没有伤害别人。
别太严肃，轻松点。
他的儿子前不久还来到中央电视台的“读书时间”作客。
卡尔·科萨已经死了。
宇宙的宿命是寂灭。人类的宿命也必然如此。每一个人都只有短短的几十百把年。即使是
现在已被称为不朽的人，在遥远的将来（千年、万年、亿年之后？），也很难被人记起。
即使被记起，也不过是一个遥远的符号而已。何况，人类必然要走向亡。
因为科学告诉了我这一点，所以我恨科学。人类的梦想啊，只剩下一具尸体。
在这一点上，宗教和艺术都要比科学来得有人情味，也更有“价值”。
及时行乐吧，朋友，只要你没有伤害别人。
别太严肃，轻松点。
S
soul
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还记得年少时的梦吗？象朵永不凋零的花。
如果有梦就别放弃！
说句深点的。
因为活着，而且只有百年，你就不要考虑活着的意义，因为和宇宙时间和空间的无限
相比，你所做的一切，不管善恶，是非，成败都是毫无意义的。
实在要考虑，给自己限定一个满足的范围，比如在软件业中，40岁之前能做些什么事
情，能做到了就是有意义了。
除非你能超脱生死。那么什么都是有意义的。这个世界一切都是缘起缘灭，因果往来
没有一件事情的存在是没有理由的，都有它存在的意义。
如果有梦就别放弃！
说句深点的。
因为活着，而且只有百年，你就不要考虑活着的意义，因为和宇宙时间和空间的无限
相比，你所做的一切，不管善恶，是非，成败都是毫无意义的。
实在要考虑，给自己限定一个满足的范围，比如在软件业中，40岁之前能做些什么事
情，能做到了就是有意义了。
除非你能超脱生死。那么什么都是有意义的。这个世界一切都是缘起缘灭，因果往来
没有一件事情的存在是没有理由的，都有它存在的意义。
L
ldaan
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为了自己所喜欢的……
J
JJams_King
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为了做梦
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现实就是：理想和现实总是纠缠在一起。换句话说就是：
现实总是有理想的现实，如果没理想，就不是现实的现实。
理想总是能现实的理想，如果没现实，就不是理想的理想。
不是理想的理想，在晚上叫做dream，在白天就是--
Day dreaming......
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现实就是：理想和现实总是纠缠在一起。换句话说就是：
现实总是有理想的现实，如果没理想，就不是现实的现实。
理想总是能现实的理想，如果没现实，就不是理想的理想。
不是理想的理想，在晚上叫做dream，在白天就是--
Day dreaming......
J
jintailong
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为什么要活着，真的稿不明白这个问题
但是如果说生不如死，为什么自己的父母还把你生下来呢？
如果生不如死，那还谈什么传宗接代呢？
当你想象起来，上学时是等待家人的汇款单，而工作时，
等待的是自己的工资，这就是进步的结果，这就是自己活着的快乐。因为你有了进步
有了奋斗的目标，这样就有了美好的希望。
无论你在哪里，总有人在牵挂着你，父母、配偶、子女以及朋友。
为了曾为你付出的人而活着；为了明天而活着。因为你想明天会更好并为之而努力；
活着就是活着，你不知死后如何，但你知道努力之后明天的结果。
这就是我们的奋斗目标，只有自己有了进步，才有活着的乐趣
但是如果说生不如死，为什么自己的父母还把你生下来呢？
如果生不如死，那还谈什么传宗接代呢？
当你想象起来，上学时是等待家人的汇款单，而工作时，
等待的是自己的工资，这就是进步的结果，这就是自己活着的快乐。因为你有了进步
有了奋斗的目标，这样就有了美好的希望。
无论你在哪里，总有人在牵挂着你，父母、配偶、子女以及朋友。
为了曾为你付出的人而活着；为了明天而活着。因为你想明天会更好并为之而努力；
活着就是活着，你不知死后如何，但你知道努力之后明天的结果。
这就是我们的奋斗目标，只有自己有了进步，才有活着的乐趣
C
creation-zy
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>>宇宙的宿命是寂灭。
哈哈哈哈！熟不知近几年的科学研究提出了一个假说，其概要为：时间无始无终，为什么呢？
因为时间是一个环！ 真是不巧呀，这和佛家的因果之说不谋而合——有因必有果，向一条长链
一样：A的因是B的果，A的果又是C的因，由此循环不已。在古印度，虽然因果业报轮回之说在
佛陀现世之前就已经有了，但是它们都无法解决一个致命的问题——既然因果是一个长链，那么
最初因又是什么？最终果又是什么呢？ 佛陀在觉悟之后，圆满的解答了这个问题——没有最初
因，也没有最终果，因为因果循环之故，最初因就是最终果，最终果就是最初因，首尾衔接，
牢不可破，于因果循环之中不可能找到所谓的最初因或者最终果。 ——怎么样？大家认为因果
律比之爱因斯坦的相对论如何？
说到《宇宙》，我的气就不打一处来——薩根的这个科普巨著早在上个世纪80年代就已经翻译
了出来，为什么迟迟不放？直到XXX的出现，弄得全国上下...，才意识到科普的重要性。我才
不希罕呢！（我已经自学了十几年的天文学，他们说的80%我都知道。前面那个环行时间也是在
天文学的相关报道中看到的。 说一点题外话：仰望苍穹才认识到自己的渺小，由此想做《庄子》
中的“真人”，后来看了佛家的经书，才知道那不是究竟... ——生灭灭已，寂灭最乐 ）
哈哈哈哈！熟不知近几年的科学研究提出了一个假说，其概要为：时间无始无终，为什么呢？
因为时间是一个环！ 真是不巧呀，这和佛家的因果之说不谋而合——有因必有果，向一条长链
一样：A的因是B的果，A的果又是C的因，由此循环不已。在古印度，虽然因果业报轮回之说在
佛陀现世之前就已经有了，但是它们都无法解决一个致命的问题——既然因果是一个长链，那么
最初因又是什么？最终果又是什么呢？ 佛陀在觉悟之后，圆满的解答了这个问题——没有最初
因，也没有最终果，因为因果循环之故，最初因就是最终果，最终果就是最初因，首尾衔接，
牢不可破，于因果循环之中不可能找到所谓的最初因或者最终果。 ——怎么样？大家认为因果
律比之爱因斯坦的相对论如何？
说到《宇宙》，我的气就不打一处来——薩根的这个科普巨著早在上个世纪80年代就已经翻译
了出来，为什么迟迟不放？直到XXX的出现，弄得全国上下...，才意识到科普的重要性。我才
不希罕呢！（我已经自学了十几年的天文学，他们说的80%我都知道。前面那个环行时间也是在
天文学的相关报道中看到的。 说一点题外话：仰望苍穹才认识到自己的渺小，由此想做《庄子》
中的“真人”，后来看了佛家的经书，才知道那不是究竟... ——生灭灭已，寂灭最乐 ）
M
musezyh
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有个哲学理论说:不为无聊之事何以谴有生之涯.
发出,聚拢于这个主题,想来是不满于生活中的无聊之事.
解决这事只有努力学习,工作.使自己充实起来.
忘了何为无聊,何为思考^
不要叫此些词在脑中出现.
只有这样.
仅此一法!
发出,聚拢于这个主题,想来是不满于生活中的无聊之事.
解决这事只有努力学习,工作.使自己充实起来.
忘了何为无聊,何为思考^
不要叫此些词在脑中出现.
只有这样.
仅此一法!