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《资本论》我读过了，基本上是以情绪来鼓动人的话。
本来，社会的分工与分层是自然现象，就象小孩子和大人，老师和学生，小学生和大学生，
管理者与被管理者。两者是缺一不可的关系，是一种共生的关系。不相信，可以想象一下，
公路上如果没有交警和红绿灯会怎么样？
在社会发展的某段时期，由于缺乏有效的监督与管理机制，所以管理者有无上权威可以为所
欲为，当然也就有无比的利益，也可以草菅人命。
这是不应该有的，所以近代就推出了“天赋人权、民主选举、三权分立”等的管理制度，可
以防止独载管理者的出现。
但马克思就不这样看，他看到社会的不公平与不合理（确实有广大的同情心与慈悲心），但
一时想不到更好的管理办法，却看到了摆脱被人管理命运的办法——反抗！
所以他就用“剥削、统制、解放、斗争……”这样的思想来鼓动大家。
所以，共产运动当然来临了，革命也曾成功了！
然后，却又陷入了管理与被管理的圆圈中。
说是人民管理人民。那么，谁不是人民？
绝对的权力，产生绝对的腐败。
只要有机会，谁都有可能腐败！
有几个是能真正保证自己是爱国爱民的圣人？
所以说，什么“剥削”，什么“剩余价值”，我一看到就觉得：又一个受骗者！
本来，社会的分工与分层是自然现象，就象小孩子和大人，老师和学生，小学生和大学生，
管理者与被管理者。两者是缺一不可的关系，是一种共生的关系。不相信，可以想象一下，
公路上如果没有交警和红绿灯会怎么样？
在社会发展的某段时期，由于缺乏有效的监督与管理机制，所以管理者有无上权威可以为所
欲为，当然也就有无比的利益，也可以草菅人命。
这是不应该有的，所以近代就推出了“天赋人权、民主选举、三权分立”等的管理制度，可
以防止独载管理者的出现。
但马克思就不这样看，他看到社会的不公平与不合理（确实有广大的同情心与慈悲心），但
一时想不到更好的管理办法，却看到了摆脱被人管理命运的办法——反抗！
所以他就用“剥削、统制、解放、斗争……”这样的思想来鼓动大家。
所以，共产运动当然来临了，革命也曾成功了！
然后，却又陷入了管理与被管理的圆圈中。
说是人民管理人民。那么，谁不是人民？
绝对的权力，产生绝对的腐败。
只要有机会，谁都有可能腐败！
有几个是能真正保证自己是爱国爱民的圣人？
所以说，什么“剥削”，什么“剩余价值”，我一看到就觉得：又一个受骗者！
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