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“黑客”，在人们的印象中，常常与“犯罪”、“破坏”、“好奇心过度膨胀”等等词语联系在一起。从来不会有人（除非他自己就是黑客）想到要把黑客富有创造性、探索性和颠覆科技的行为描述成一种正面的优雅的艺术。
但5月3日在曼哈顿“当代艺术新博物馆”开幕的“开放源代码‘黑’艺术展（Open＿Source＿Art＿Hack）”却要尝试告诉公众，“黑客”的“黑”行为和“开放源代码”的道德规范也可以是艺术。
这次展览的内容包括了“黑”的实践、“开放源代码”的道德规范和文化成果等。组织者认为，“黑”是一种极端的艺术实践，态度激进的“艺术奇客（artist－geek）”对技术进行改造，把技术用在“不该用”的地方而产生了这种艺术。而以“开放源代码”的道德规范为原则创造的艺术，提供的不仅仅是好看的图片，而是有用的工具，这些工具可以被利用来创造更新颖的艺术形态。
创造这些艺术的过程和结果是一样重要的。因此，过程———这件艺术品是如何产生、将如何发展———是这个展览最主要的焦点之一。激进主义———利用“黑”的艺术去影响一个系统甚至完全摧毁它———是展览的另一个主要焦点。
参展的作品来自美国、瑞士、丹麦、澳大利亚和英国。其中包括了能保护网民个人隐私不受侵犯的数据“分身”；挑战流行游戏主题的“反战争游戏”；把产品制造厂商的秘密暴露给消费者的扫描仪加数据库；能调查网站的安全情况并找出其保安漏洞的软件……其他的内容包括一场演讲——德国黑客瑞娜·唐根论述“欧洲Vs.美国：对于隐私的不同理解”，以及一次徒步旅行——在一个黑客的带领之下，把曼哈顿街头所有的隐藏监视器找出来。
“虽然有些所谓的黑客行为表现为破坏，但它真正的黑客行为在于建设，”展览的组织者之一简妮·玛其图说，“‘黑客’这个词最早是在1960年出现于麻省理工大学，当时指的只是‘电脑大师’。现在，‘黑’意味着重占、重整和重建，不仅对电脑系统如此，对整个文化也如此。‘黑’是一种现象，它暗示我们是如何对待那个已经把我们吞没的网络文化。”这解释了组织者为什么会把“黑”看成是一种艺术。
就像德国哲学家所说的：“只有艺术历史仍然记得，文艺复兴时期那些著名的天才们不仅仅创作了油画和建筑，他们同样设计了堡垒和制造了战争机器。那么如果把那时的战争化身成为现在的信息大战，把死亡化身成为系统的垮掉，那么现在的黑客，不就等于当时的那些‘艺术工程师（artist－engineers）’吗？”
“黑”是一种抵御
McKenzieWark在《黑客宣言》中说，黑客把新鲜事物引入这个世界，虽然这些“新鲜事物”并非总是好的，但好歹是新鲜的。无论是在艺术方面、在科学方面、在哲学方面，还是在文化方面，只要是这门学科涉及了可被收集的数据、可被提炼的信息，并且这些信息能为世界产生新的可能，就会有黑客从旧的东西中“黑”出新的来。
然而在主流文化中，对黑客的众多注释绝大部分都是贬义的。黑客行为从相对来说从没有什么危害的恶作剧，到会引起经济后果的、甚至犯罪的行为都有。黑客行为的本身既能引起人们的恐惧，也能让人对它深深着迷。由于它的匿名性和不可预测性，令媒体可以对其大做文章。特别在“9·11”事件之后，官方对任何的黑客行为都不分青红皂白一概定义为“网络恐怖主义”，完全不理会其背后重大的社会意义。
但参加这次展览的艺术家们认为，在这个到处布满监控器的年代、过分商品化的年代、从语言到生物实体到个人信息等所有东西都被侵犯的年代，“黑”作为一种极端的艺术形式可能是至关重要的对策。尤其是当“黑”这种行为结合了“开放源代码”运动的精神，它表现的是对制度的一种批评和挑战。
这些艺术家们正是要利用自己的参展作品说明，在他们的手中，“黑”不是一种破坏，而是一种有创造性的电子反抗策略，用来抵御社会公共机构、政府、公司侵犯公民权利或抹煞个性等的行为。
“黑”的艺术品
LAN公司的“Tracenoizer克隆引擎”是在网上保护个人隐私的一种工具，它的工作原理是通过发放假情报来引开网上电子监控器的注意。对大部分人来说，上网的时候都不可避免地会在网上留下自己的资料，这些资料统称为“数据体”。通常，人们无法删除这些资料，要保护它们，就必须有系统地伪造信息。Tracenoizer干的就是这样的事：它能为你“克隆”一个数据体放在网上，这个“克隆体”通过互联网散播开来，把想刺探你隐私的人吸引到虚假的靶子上。具体做法很简单，只要在Tracenoizer的主页www.tracenoizer.org上输入你的姓名，Tracenoizer就会在网上搜寻与你名字相关的信息，用统计学的工具进行分析，然后为你生成一个个人主页。这个主页围绕某一主题，会放上和你名字有关的文字和图片，让人真假难辨。如果你对这个主页感到满意，就可以把它上传到提供免费空间的网站上（例如yahoo、geocities）。在同一时间，这个网页的URL会被自动提交到搜索引擎。此后，Tra－cenoizer还会不断制造出许多差别不大的克隆网页，这些网页提供的信息真假掺杂而且差别不大，别人如果想在网上通过蛛丝马迹查探你的秘密就变得无所适从，这样就把你真正的数据体隐藏起来了。
利用瑞士KnowboticResearch公司的MindsofConcern：：BreakingNews装置，参观者可以触发一系列的网络反应，调查某一特定网站的保安情况，看看这个网站是否对黑客不设防。如果找到了系统的一个漏洞，这个装置就会戏剧性地通过闪灯和声音然后把这个结果反映出来。
国际计算机集体RSG口袋探测器“肉食者（carnivore）”通过安装在本地区网络上的一个窃听装置，偷听网络上的通讯信息。响应“开放源代码”的精神，窃听得到的数据流被放在网上分享，而且被翻译成为可以被直观地看懂的形式。“肉食者”这个名字真没有起错，因为这一直是FBI使用的窃听软件DCS1000的昵称。
佐舒·昂设计的反战争游戏“未来农夫（FutureFarmer）”对绝大部分电脑游戏所共有的主题提出了挑战。和现在流行的表现帝国主义或英雄主义的游戏不同，游戏者并非通过战斗和竞争取胜，在昂的游戏中，得分的方法是表现出你的社会良知。
CueP.Doll的“提示人（CueJack）”装置把声名狼藉的“提示猫（CueCat）”调侃了一番。“提示猫”的扫描仪在超级市场的收银台上很常见，无论顾客们知道与否或愿意与否，他们买的东西被“提示猫”扫过之后，相关的营销信息就会被收集起来反馈给企业。而“提示人”则是站在消费者立场上提供信息的工具。利用“提示猫”的扫描仪扫一下一件产品，“提示人”强大的数据库就能马上在线搜寻并分析，为你列出制造厂商的一些信息，这可都是些你在他们的广告上不可能看到的东西。
这次展览和传统展览最不相同的地方之一，是展品不仅包括了实际的物品，还包括了论坛以及可供参观者互动参与的展示。其中最能体现“开放源代码”精神的参与性和自由性的，使延伸到博物馆之外的“监视录像机表演者”的表演。
“监视摄像机表演者”是成立于纽约的一个组织，他们通过在纽约街头隐藏的监视录像机前默站或表演自编的舞台剧，来表示他们对政府和一些公司在公众场所安装这些监视装置的不满。在展览期间，“监视录像机表演者”会在安装在时代广场的录像机前表演舞台剧《健忘症》，以嘲笑那些漠视别人隐私的人。
此外，“监视录像机表演者”还会组织两个徒步旅行团，让参观者们根据他们绘制的地图，找到隐藏在他们周围街道上的监视器。
但5月3日在曼哈顿“当代艺术新博物馆”开幕的“开放源代码‘黑’艺术展（Open＿Source＿Art＿Hack）”却要尝试告诉公众，“黑客”的“黑”行为和“开放源代码”的道德规范也可以是艺术。
这次展览的内容包括了“黑”的实践、“开放源代码”的道德规范和文化成果等。组织者认为，“黑”是一种极端的艺术实践，态度激进的“艺术奇客（artist－geek）”对技术进行改造，把技术用在“不该用”的地方而产生了这种艺术。而以“开放源代码”的道德规范为原则创造的艺术，提供的不仅仅是好看的图片，而是有用的工具，这些工具可以被利用来创造更新颖的艺术形态。
创造这些艺术的过程和结果是一样重要的。因此，过程———这件艺术品是如何产生、将如何发展———是这个展览最主要的焦点之一。激进主义———利用“黑”的艺术去影响一个系统甚至完全摧毁它———是展览的另一个主要焦点。
参展的作品来自美国、瑞士、丹麦、澳大利亚和英国。其中包括了能保护网民个人隐私不受侵犯的数据“分身”；挑战流行游戏主题的“反战争游戏”；把产品制造厂商的秘密暴露给消费者的扫描仪加数据库；能调查网站的安全情况并找出其保安漏洞的软件……其他的内容包括一场演讲——德国黑客瑞娜·唐根论述“欧洲Vs.美国：对于隐私的不同理解”，以及一次徒步旅行——在一个黑客的带领之下，把曼哈顿街头所有的隐藏监视器找出来。
“虽然有些所谓的黑客行为表现为破坏，但它真正的黑客行为在于建设，”展览的组织者之一简妮·玛其图说，“‘黑客’这个词最早是在1960年出现于麻省理工大学，当时指的只是‘电脑大师’。现在，‘黑’意味着重占、重整和重建，不仅对电脑系统如此，对整个文化也如此。‘黑’是一种现象，它暗示我们是如何对待那个已经把我们吞没的网络文化。”这解释了组织者为什么会把“黑”看成是一种艺术。
就像德国哲学家所说的：“只有艺术历史仍然记得，文艺复兴时期那些著名的天才们不仅仅创作了油画和建筑，他们同样设计了堡垒和制造了战争机器。那么如果把那时的战争化身成为现在的信息大战，把死亡化身成为系统的垮掉，那么现在的黑客，不就等于当时的那些‘艺术工程师（artist－engineers）’吗？”
“黑”是一种抵御
McKenzieWark在《黑客宣言》中说，黑客把新鲜事物引入这个世界，虽然这些“新鲜事物”并非总是好的，但好歹是新鲜的。无论是在艺术方面、在科学方面、在哲学方面，还是在文化方面，只要是这门学科涉及了可被收集的数据、可被提炼的信息，并且这些信息能为世界产生新的可能，就会有黑客从旧的东西中“黑”出新的来。
然而在主流文化中，对黑客的众多注释绝大部分都是贬义的。黑客行为从相对来说从没有什么危害的恶作剧，到会引起经济后果的、甚至犯罪的行为都有。黑客行为的本身既能引起人们的恐惧，也能让人对它深深着迷。由于它的匿名性和不可预测性，令媒体可以对其大做文章。特别在“9·11”事件之后，官方对任何的黑客行为都不分青红皂白一概定义为“网络恐怖主义”，完全不理会其背后重大的社会意义。
但参加这次展览的艺术家们认为，在这个到处布满监控器的年代、过分商品化的年代、从语言到生物实体到个人信息等所有东西都被侵犯的年代，“黑”作为一种极端的艺术形式可能是至关重要的对策。尤其是当“黑”这种行为结合了“开放源代码”运动的精神，它表现的是对制度的一种批评和挑战。
这些艺术家们正是要利用自己的参展作品说明，在他们的手中，“黑”不是一种破坏，而是一种有创造性的电子反抗策略，用来抵御社会公共机构、政府、公司侵犯公民权利或抹煞个性等的行为。
“黑”的艺术品
LAN公司的“Tracenoizer克隆引擎”是在网上保护个人隐私的一种工具，它的工作原理是通过发放假情报来引开网上电子监控器的注意。对大部分人来说，上网的时候都不可避免地会在网上留下自己的资料，这些资料统称为“数据体”。通常，人们无法删除这些资料，要保护它们，就必须有系统地伪造信息。Tracenoizer干的就是这样的事：它能为你“克隆”一个数据体放在网上，这个“克隆体”通过互联网散播开来，把想刺探你隐私的人吸引到虚假的靶子上。具体做法很简单，只要在Tracenoizer的主页www.tracenoizer.org上输入你的姓名，Tracenoizer就会在网上搜寻与你名字相关的信息，用统计学的工具进行分析，然后为你生成一个个人主页。这个主页围绕某一主题，会放上和你名字有关的文字和图片，让人真假难辨。如果你对这个主页感到满意，就可以把它上传到提供免费空间的网站上（例如yahoo、geocities）。在同一时间，这个网页的URL会被自动提交到搜索引擎。此后，Tra－cenoizer还会不断制造出许多差别不大的克隆网页，这些网页提供的信息真假掺杂而且差别不大，别人如果想在网上通过蛛丝马迹查探你的秘密就变得无所适从，这样就把你真正的数据体隐藏起来了。
利用瑞士KnowboticResearch公司的MindsofConcern：：BreakingNews装置，参观者可以触发一系列的网络反应，调查某一特定网站的保安情况，看看这个网站是否对黑客不设防。如果找到了系统的一个漏洞，这个装置就会戏剧性地通过闪灯和声音然后把这个结果反映出来。
国际计算机集体RSG口袋探测器“肉食者（carnivore）”通过安装在本地区网络上的一个窃听装置，偷听网络上的通讯信息。响应“开放源代码”的精神，窃听得到的数据流被放在网上分享，而且被翻译成为可以被直观地看懂的形式。“肉食者”这个名字真没有起错，因为这一直是FBI使用的窃听软件DCS1000的昵称。
佐舒·昂设计的反战争游戏“未来农夫（FutureFarmer）”对绝大部分电脑游戏所共有的主题提出了挑战。和现在流行的表现帝国主义或英雄主义的游戏不同，游戏者并非通过战斗和竞争取胜，在昂的游戏中，得分的方法是表现出你的社会良知。
CueP.Doll的“提示人（CueJack）”装置把声名狼藉的“提示猫（CueCat）”调侃了一番。“提示猫”的扫描仪在超级市场的收银台上很常见，无论顾客们知道与否或愿意与否，他们买的东西被“提示猫”扫过之后，相关的营销信息就会被收集起来反馈给企业。而“提示人”则是站在消费者立场上提供信息的工具。利用“提示猫”的扫描仪扫一下一件产品，“提示人”强大的数据库就能马上在线搜寻并分析，为你列出制造厂商的一些信息，这可都是些你在他们的广告上不可能看到的东西。
这次展览和传统展览最不相同的地方之一，是展品不仅包括了实际的物品，还包括了论坛以及可供参观者互动参与的展示。其中最能体现“开放源代码”精神的参与性和自由性的，使延伸到博物馆之外的“监视录像机表演者”的表演。
“监视摄像机表演者”是成立于纽约的一个组织，他们通过在纽约街头隐藏的监视录像机前默站或表演自编的舞台剧，来表示他们对政府和一些公司在公众场所安装这些监视装置的不满。在展览期间，“监视录像机表演者”会在安装在时代广场的录像机前表演舞台剧《健忘症》，以嘲笑那些漠视别人隐私的人。
此外，“监视录像机表演者”还会组织两个徒步旅行团，让参观者们根据他们绘制的地图，找到隐藏在他们周围街道上的监视器。
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