孩
孩子他爸
Unregistered / Unconfirmed
GUEST, unregistred user!
連戰作賤台灣的民主
2005/05/06 00:16
陳明澤
連戰的中國之旅真的風光極了。從連戰所接受「元首級」的高規格和大風光中，總算讓台灣人民見識到了中國統戰手法的爐火純青。胡錦濤不但在人民大會堂與連戰會談，並在瀛台設家宴款待；北京大學比照柯林頓的規格開放「辦公樓禮堂」供連戰演講，並有中央電視台現場立即轉播；連戰返回西安懷舊、拜祭祖母時，還安排了後宰門小學的學童一聲聲字正腔圓的「連爺爺，您終於回來了，連爺爺，您真的回來了……」，讓台灣民眾看得為之噴飯、摔倒；連戰在中國所到之處萬人空巷，一時之間，眾生傾倒……。
對照連戰在中國的得意和在台灣的「落衰」，我們不禁也要學學西安後宰門小學生，用字正腔圓的語氣對連戰說：「中國既然對這麼好，連爺爺，您就甭回來台灣了！」
綜觀連戰的中國之旅行程，連胡會行禮如儀，以「新聞公報」發佈的「五個促進」內容空泛，了無新意，其它諸如拜謁中山陵、西安懷舊祭祖、上海拜訪汪道涵，都只是陪襯性質，而且這一切都在中國當局精心安排、掌控之中，連戰唯一可以自主發揮、主動出擊的舞台，其實是在北大的那一場演講。而連戰最讓人失望的表現，也是在北大這場演講。
連戰在北大演講，該講些什麼？連戰在台灣出發前，許多民眾嗆聲：「連戰有種就在胡錦濤面前大聲講出認同主權獨立的中華民國」，但這樣的場景並沒有出現，連戰只在登中山陵時偷偷摸摸的講了：「孫中山先生創立了亞洲第一個民主共和國──中華民國」。而在北大的演講會上，連戰沒有膽識講認同中華民國，而是講「為民族立生命、為萬世開太平」，亦即移花接木為「認同中華民族」。一字之差，相去何止千里；而這一字之差，就已曝露出連戰的勇氣和膽識。由此觀之，連戰在台灣接連兩次大選錯失領導人寶座，台灣人民並沒有看錯他，也沒有對不起他。
連戰在北大該講的不敢講，不該講的卻講了一堆，包括打「自由主義」的幌子，把台灣大學視為北京大學的延續（或分校？），引起台大學生的憤怒抗議。而一般認為，連戰在北大演講最可發揮的莫過於台灣民主實踐的經驗和價值，但令台灣人民感到氣結的是，連戰竟然用「民粹」二字，一筆抹煞了台灣的民主經驗與價值。連戰顯然是在作賤台灣的民主，來取悅中國的領導人。且看連戰是怎麼說的，連戰說：「走對路才有出路，我們認為不能夠讓民粹取代民主思想，不能夠讓『制憲』、『正名』、『去中國化』、武斷的『台獨時間表』來打破我們整個幸福的基礎」、「甚至於有一種批判，認為我到這裡來，是為了進行所謂第三次的國共和談，說我的目的是要『聯共制台』，但是，現在那個『台』下面還有一個『獨』字。」連戰為了討好北大師生，為了討好中國當局，不但自承是「聯共制台獨」，並且還沾沾自喜，連戰難道不知道，在中國的眼裡，只要堅持台灣的主權獨立，不管國名叫什麼，包括「中華民國」在內，都是「台獨」的一種形式。難道連戰認為「在台灣的中華民國並不是一個具有獨立主權的國家」嗎？連戰自以為「聯共制台獨」的說法是一種幽默，其實這難道不是一種不折不扣的「賣台」行為嗎？
那麼台灣民主政治的實際經驗到底是什麼？看連戰怎麼在北大的師生面前告狀。他說：「但是因為有一些政治人物選舉炒作族群、撕裂社會，為了拿到那部份的選票。所以我們覺得這是非常沒有道德的事情。」筆者之前也曾說過，完全沒有運動家精神的連戰和國民黨，選輸不認輸，最後的步數就是跑回中國去告狀。對照連戰的北大演講，筆者的預言非常不幸的應驗了！
連戰這次到中國真的是爽呆了，在台灣沒有辦法坐上總統寶座的遺憾，藉由這趟的中國行而完全彌補過來了。連戰不惜以「踐踏台灣的民主」作伴手禮，換得在中國的備受榮寵。中國不是有句成語叫「樂不思蜀」嗎？連戰爺爺何不考慮在中國定居下來呢？
（●作者陳明澤為高雄縣議員、《誰槍擊了台灣總統》一書作者。本文取自於民眾日報。）
2005/05/06 00:16
陳明澤
連戰的中國之旅真的風光極了。從連戰所接受「元首級」的高規格和大風光中，總算讓台灣人民見識到了中國統戰手法的爐火純青。胡錦濤不但在人民大會堂與連戰會談，並在瀛台設家宴款待；北京大學比照柯林頓的規格開放「辦公樓禮堂」供連戰演講，並有中央電視台現場立即轉播；連戰返回西安懷舊、拜祭祖母時，還安排了後宰門小學的學童一聲聲字正腔圓的「連爺爺，您終於回來了，連爺爺，您真的回來了……」，讓台灣民眾看得為之噴飯、摔倒；連戰在中國所到之處萬人空巷，一時之間，眾生傾倒……。
對照連戰在中國的得意和在台灣的「落衰」，我們不禁也要學學西安後宰門小學生，用字正腔圓的語氣對連戰說：「中國既然對這麼好，連爺爺，您就甭回來台灣了！」
綜觀連戰的中國之旅行程，連胡會行禮如儀，以「新聞公報」發佈的「五個促進」內容空泛，了無新意，其它諸如拜謁中山陵、西安懷舊祭祖、上海拜訪汪道涵，都只是陪襯性質，而且這一切都在中國當局精心安排、掌控之中，連戰唯一可以自主發揮、主動出擊的舞台，其實是在北大的那一場演講。而連戰最讓人失望的表現，也是在北大這場演講。
連戰在北大演講，該講些什麼？連戰在台灣出發前，許多民眾嗆聲：「連戰有種就在胡錦濤面前大聲講出認同主權獨立的中華民國」，但這樣的場景並沒有出現，連戰只在登中山陵時偷偷摸摸的講了：「孫中山先生創立了亞洲第一個民主共和國──中華民國」。而在北大的演講會上，連戰沒有膽識講認同中華民國，而是講「為民族立生命、為萬世開太平」，亦即移花接木為「認同中華民族」。一字之差，相去何止千里；而這一字之差，就已曝露出連戰的勇氣和膽識。由此觀之，連戰在台灣接連兩次大選錯失領導人寶座，台灣人民並沒有看錯他，也沒有對不起他。
連戰在北大該講的不敢講，不該講的卻講了一堆，包括打「自由主義」的幌子，把台灣大學視為北京大學的延續（或分校？），引起台大學生的憤怒抗議。而一般認為，連戰在北大演講最可發揮的莫過於台灣民主實踐的經驗和價值，但令台灣人民感到氣結的是，連戰竟然用「民粹」二字，一筆抹煞了台灣的民主經驗與價值。連戰顯然是在作賤台灣的民主，來取悅中國的領導人。且看連戰是怎麼說的，連戰說：「走對路才有出路，我們認為不能夠讓民粹取代民主思想，不能夠讓『制憲』、『正名』、『去中國化』、武斷的『台獨時間表』來打破我們整個幸福的基礎」、「甚至於有一種批判，認為我到這裡來，是為了進行所謂第三次的國共和談，說我的目的是要『聯共制台』，但是，現在那個『台』下面還有一個『獨』字。」連戰為了討好北大師生，為了討好中國當局，不但自承是「聯共制台獨」，並且還沾沾自喜，連戰難道不知道，在中國的眼裡，只要堅持台灣的主權獨立，不管國名叫什麼，包括「中華民國」在內，都是「台獨」的一種形式。難道連戰認為「在台灣的中華民國並不是一個具有獨立主權的國家」嗎？連戰自以為「聯共制台獨」的說法是一種幽默，其實這難道不是一種不折不扣的「賣台」行為嗎？
那麼台灣民主政治的實際經驗到底是什麼？看連戰怎麼在北大的師生面前告狀。他說：「但是因為有一些政治人物選舉炒作族群、撕裂社會，為了拿到那部份的選票。所以我們覺得這是非常沒有道德的事情。」筆者之前也曾說過，完全沒有運動家精神的連戰和國民黨，選輸不認輸，最後的步數就是跑回中國去告狀。對照連戰的北大演講，筆者的預言非常不幸的應驗了！
連戰這次到中國真的是爽呆了，在台灣沒有辦法坐上總統寶座的遺憾，藉由這趟的中國行而完全彌補過來了。連戰不惜以「踐踏台灣的民主」作伴手禮，換得在中國的備受榮寵。中國不是有句成語叫「樂不思蜀」嗎？連戰爺爺何不考慮在中國定居下來呢？
（●作者陳明澤為高雄縣議員、《誰槍擊了台灣總統》一書作者。本文取自於民眾日報。）